这个问题不错。基本上可以分为两方面来回答，花剌子模为什么会被“大蒙古国”揍？被揍后，为什么同样做为大国的花剌子模被蒙古人揍得几乎毫无还手之力，直到灭亡。花剌子模被揍的直接原因大家可谓是耳熟能详，就是花剌子模国王摩诃末利令智昏，听信了讹答剌城守将海尔汗的诬告，以为来访的450人的蒙古商贸团是间谍，遂将他们全部杀死，并黑了蒙古商贸团的所有财物。成吉思汗得知这个情况后十分恼怒，派出使者进行问责，并要摩诃末交出凶手，没想到摩诃末自认为是大国君主，的紧，将正使杀死，将两名副使剃光胡须后驱逐，成吉思汗更加恼怒，决定率兵西讨，攻打花剌子模，使团被杀事件无疑是成吉思汗攻打花剌子模的直接动因。所谓“其后太祖征回回，为其杀使臣兀忽纳等百人”。《史集》：他祈祷、哭泣了三天三夜，对主说道：“伟大的主啊！大食人和突厥人的创造者啊！我不是挑起这次战况的肇祸者！请佑助我，赐我以复仇的力量吧！”图源：《元朝秘史》图源：《史集》但是，早在“蒙古商贸团被杀”事件之前，两国就已经有爆发的潜在因素了，两个正在崛起的大国迟早会干起来，个人认为其根本原因还是地区霸权之争。像花剌子模这样的大国自崛起后陆续吞并了波斯、阿富汗等国及周边区域，成为了中亚地区的强盛之邦，其疆域东接西辽，东北至锡尔河，东南临印度海，北至咸海和里海，西至巴格达，南频印度洋，是一个有兵40万的大国。摩诃末一度兵临巴格达城下，给黑衣大食造成了巨大的威胁，搞得黑衣大食急病乱投医，找成吉思汗求救，只是当时成吉思汗忙着对金国用兵，也希望与花剌子模和睦，所以没有理这茬。“报达被兵，哈里发思报复，环顾列邦，无可与谋者。闻蒙古盛强，乃遣使来，道以西伐。然太祖方修邻好，无用兵意”。图源：《新元史》花剌子模不仅对西面扩张，对东面也是充满了，曾经勾结西辽的乃蛮王子屈出律意图瓜分西辽，“屈出律乃约花剌子模主共图哈喇契丹，许事成以西方诸州畀之”，为此，摩诃末还派兵侵入西辽境内，牵制耶律直鲁古的。图源：《多桑蒙古史》花剌子模对自己原来的宗主国西辽是有很大野心的，但是要命的就是东方的“大蒙古国”比他来的快，在1218年居然把西辽给吞了。摩诃末率兵干涉，极有可能想要趁机瓜分西辽部分领土。结果被哲别率领的蒙古军打的大败而归，自己险些也被俘获。好事被蒙古人砸了，摩诃末能高兴吗？图源：《史集》而在这次交火以前，双方的建交也有些不愉快。就在摩诃末结束对巴格达的征讨回师后，就遇到蒙古来的使者递交成吉思汗的国书，这份国书上首先表达了蒙古对和花剌子模建交的重视，以及互通有无，一起做生意的愿望，这倒是没错的。但是，当时的成吉思汗正处于事业上升期，不仅统一了蒙古草原，更是征服了我国东北和华北一带，老子天下第一的豪情溢于言表。在他的字典里恐怕处理国与国之间的关系已然没有“平等”二字，在这份国书里竟然把自己和摩诃末的关系比做父子，“我之视君，犹爱子也”，其中是否有让摩诃末称臣的企图也未可知。《多桑蒙古史》：成吉思汗言其视摩诃末如己子者，实欲其称臣也。亚洲之君主鲜识根据平等独立原则之政治交际，常用父子、兄弟、叔侄相称，以叛服属之等差。话说成吉思汗这种直男语气即便是心怀好意，也容易产生歧义。不相信大家逛街的时候，随便找个陌生人大喊一声“我爱你就像爱我儿子一样”，这个就有可能演变成斗殴事件。摩诃末的反应就像广大群众一样，和使者说道：“我之国大，汝所知也。顾乃敢谓我为子！彼虏何物，兵力几何？”，回回使者见摩诃末已有怒意，慌忙安慰，你最牛，才让这位算端的脸色好看点。两个区域性大国，关系暗藏危机不说，疆域上还存在着纠纷，暴雷是迟早的事，“蒙古商贸团被杀事件”只是一个导火索罢了。而一开战，花剌子模基本全程都在被动挨打，完全没有一个对等大国该有的样子，花剌子模之所以被打的这么惨，网上和学术著作有诸多分析，而且都很有道理，我就不一一讨论了，但我个人认为其根本原因还是成吉思汗时代的“大蒙古国”做为一个军政合一的一元化政治实体比花剌子模这样松散的国家有着更高的战争组织力。这一点从成吉思汗确立的千户制度上就可以充分反映出来了，千户制是以十进位制统一编组草原牧民的兵民合一的组织，这些草原牧民在这个组织体系下“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，这个制度古以有之，但是在成吉思汗的改造下，纯属老瓶装新酒，他有如下几个特点：第一、其麾下九十五个千户，大部分为各部族人混编而成的千户，彻底打破了原来的氏族组织的框架。第二、千户长都是由成吉思汗直接任命，大汗可以对千户那颜进行任免和调换。而其成分是由忠于成吉思汗的功臣、部族首领、那可儿（伴当、伙伴）、姻亲组成，打碎了氏族部落组织由贵族来充当首领的传统。第三、每一个千户都有自己的属地，所属人众不得随意迁徙，否则将受到严厉的惩罚。“人们只能留在指定的百户、千户或十户内，不得转移到另一个单位去，也不得到别的地方寻求庇护。违反此令，迁移者要当着军士被处死，收容者也要受惩罚”。图源：《世界征服者史》通过千户授封制度，成吉思汗把蒙古高原全境有效地置于自己的统一控制之下，统一的汗权对于地方千户、百户令行禁止，使蒙古军具备了极高的战争组织力和动员力，一旦开战就完全是听命于成吉思汗的战争机器，“万夫长、千夫长和百夫长们，每一个都应将自己的保持的秩序井然、随时作好准备，一旦诏令和指令不分昼夜地下达时，就能在任何时刻出征”。图源：《史集》而花剌子模相对于汗权高度集中的大蒙古国完全是一个散装货，顶层政出多门，摩诃末和他母后秃儿罕可敦共同分享国家权力，堂堂国主居然连政令和财权都无法统一。图源：《多桑蒙古史》对新并疆土整合程度低下，境内各民族对认同感不足，勉强维系统一的只有宗教，然宗教之间派系林立，向心力不高。内部也是重重，兵员素质完全不如蒙古。据史书记载，撒马尔罕之所以陷落就是与不同民族成分的不和有关。图源：《新元史》从国家整合度来说，花剌子模国要对抗大蒙古国是完全不够的，这个国家更像个气球，越吹越大，但被强大外力挤压的时候就破裂了，显露出外强中干的实质。引用文献：《新元史》、《元史》、《多桑蒙古史》、《元朝秘史》、《史集》、《世界征服者史》参考文献：《战争史》

花剌子模人是欧罗巴人种南支地中海类型，不是阿拉伯人。

花剌子模州有120万人口,首府为乌尔根奇市。花剌子模是位于中亚的一块土地，关于这个地名的来源，学者们普遍认为和古代塞种人有关，在古代塞种人的语言中，花剌子模有着“太阳土地”的含义。在古代的中亚，很多地名都和太阳有关，中亚还有一块土地被称呼为呼罗珊，呼罗珊翻译成中文是“太阳升起的地方”。花剌子模地区的历史非常悠久，通过近代的考古发现我们可以得知，早在公元前七世纪，花剌子模地区就已经出现城邦国家。在唐朝的史书中，则称呼花剌子模为“火寻”。当时花剌子模的主要居民是粟特人，火寻是昭武九姓之一，但是相比于康国和安国，火寻国的名气则要小很多。而花剌子模，也有广义和狭义的两种解释，广义的花剌子模指的是被蒙古灭亡的花剌子模王国，其领土十分辽阔，包含了整个中亚河中地区，以及现在的大部分土地。在十三世纪初期的时候，花剌子模王国已经发展成了一个强大的国家，拥有众多的人口和财富，在军事实力上也比较强大，是当时中亚的“霸主”。但是好景不长，在花剌子模王国稳坐中亚霸主宝座的时候，成吉思汗带着他的蒙古铁骑杀来了。公元1219年，因为使者被杀事件，花剌子模王国和崛起的大蒙古国发生了战争，成吉思汗率领蒙古铁骑西征花剌子模，经过四年的血战，花剌子模王国被成吉思汗灭亡，其王国的领土大部分都被蒙古人所控制。花剌子模王国的灭亡，使“花剌子模”这个地名开始被人们淡忘，因为从此之后，这片土地再也没有出现过以花剌子模命名的王国。而狭义的花剌子模，则指的是位于阿姆河下游的花剌子模绿洲。成吉思汗西征之后，花剌子模绿洲上也出现过许多国家，但是都没有用花剌子模来给王国命名。在十六世纪的时候，统治花剌子模绿洲的是希瓦汗国，这个汗国在十九世纪末期成为俄国的“保护国”。到了公元1920年，希瓦汗国已经名存实亡，当地人在苏联红军的帮助下希瓦汗国的王室，并且建立了花剌子模苏维埃共和国。但是这个花剌子模苏维埃共和国仅仅存在四年便宣告解散，其领土被并入乌兹别克斯坦和土库曼斯坦。而现在的花剌子模绿洲，仍位于乌兹别克斯坦和土库曼斯坦的边境，一部分是乌兹别克斯坦的领土，另一部分则是土库曼斯坦的领土。花剌子模绿洲被划给乌兹别克斯坦和土库曼斯坦之后，乌兹别克斯坦建立了花剌子模州，这个州的人口大约有一百二十万，首府是乌尔根奇。

花喇子模帝国领土包含、阿富汗斯坦、乌兹别克斯坦、土克曼斯坦、塔吉克斯坦、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、东部及等地。1231年被蒙古帝国灭亡。史书记载其有40万，以此推断其人口当在3000万到5000万。

花剌子模海就是今天的咸海，估计这个花剌子模国就在今天咸海附近吧，敢情是中亚国家。