归园田居其三

“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”这是唐代诗人王之涣在《登鹳雀楼》中写下的名句。文人雅士们钟爱的江南水乡，以其秀美的山水和温润的气候，成为文化及自然旅游的热门目的地。而肆意可耕的田地给江南水乡带来了不同的美好。特别是在南宋时期，江南经济和文化迅速发展，许多文人墨客投靠下里巴人，安居在此，于是有了许多著名的田园诗，比如《归园田居》。

《归园田居》是宋代诗人陈亮在乡居闲居之际所作的一首五言律诗。而“归园田居”二字，便成为了“乡村爱情”的代表词汇。在这首诗中，陈亮描述了他所向往的乡居生活。对于南宋的士大夫们而言，过上乡村生活是他们一直所追求的理想生活状态。

陈亮的“归园田居”

陈亮的《归园田居》以其丰富的文学内容和刻画深入人心的形象描写，成为了中国文学史上的经典之作。当年他所处的时代，正是一个动荡不安的时期。时值南宋末年，半岛化的大势已成。作者的心境、生活状态喻示出了时代的民生状况。

在《归园田居》中，我们可以感受到陈亮非常向往田园生活，他喜欢在田间地头干活，享受自然的惬意。整首诗以诗人的视角为主线，详细描绘了他在田园里与自然、与自己奔走过的美好时光。虽然是寥寥几十字，但其丰富的想象力和细腻的表达方式却有着强大的感染力。

而陈亮的这种想象力，也正是古代文人的一大特点。有着强烈的想象力，并以深沉的思索来深入刻画自己的笔墨，将读者带入到他的心境里。

田园生活

陈亮在《归园田居》中，除了刻画自己的情感和生活状态，还同时描述了田园生活中那种舒适、宁静的生活状态。诗人对田园的热爱，从文字描述中就可以感受到。在田园里，陈亮感觉自己的心灵得到了极大的滋养，同时也有感受到人与自然，人与动物之间的和谐相处。

在田园中，陈亮可以尽情培植兰花、葡萄、桃花等植物，也可以放心地饲养鸟、犬、带着小儿女在水塘边玩耍，看到鱼儿也会心生欢喜。这种精神上甜蜜、奔放、自由的田园生活其实也在某种意义上代表了中国古代文学的一种特殊情结。

田园主义文化

以上提到的“田园“，其实也代表了一种特殊的思想，即“田园主义“文化。田园主义是一种轻视都市社会，崇尚田园生活的文化和思想，它源于希腊文化，发展到了欧洲，成为欧洲文化的主要符号之一，不俗之在文学、音乐、绘画等领域都表现出来。

而作为田园主义文化代表的“归园田居”的诗篇则植根中国自身的传统文化，将本土的风光、景象、事物、情感直观地呈现在读者面前，也以其独特的方式，开创了中国文学的一个新的思潮。

结语

在当代城市化进程加快的今后，田园主义更加富有启示性和普适性。不管是什么样的人们，如何安置自己的心境才能更好地活在这个世界里，是我们最应该深思熟虑的事情。

另外，在此提一句，最近也有一本《归园田居》的推理小说，讲述了诡异的侦探故事，对这首诗奉献出了自己一份充满想象的解读。这也是文化创意产业与传统文化的融合之作。田园生活，或许只是一种回避现代生命压力的避难所，但也是我们值得追寻和保护的，它体现了人们对自然、对生命的深情追求和指向。