作者按：

洛阳有5000多年的文明史、4000多年的都城史和1500多年的建都史，有“千年帝都”“牡丹花城”“大运河中心”“丝路的东方起点”四张靓丽的名片。作为历史文化名城的洛阳，历史事件和名人文化活动很多，因此蕴藉于河洛文化中的成语典故俯拾皆是。这里撷取100个与洛阳相关的成语典故予以介绍。今天推出之二十四：敝帚自珍

敝帚自珍

“敝帚自珍”这个成语，最初叫做“敝帚千金”。有人说是两个成语；也有人认为，是这两个成语是同出一源，即出自一个典故。无论是怎样的一种情况，字面上有差异，实际意义却是完全一致的。

刘秀经过多年征战，于公元25年在洛阳称帝，史称汉光武帝。这个时候，尽管刘秀已经消灭了赤眉、铜马等农民起义军，但全国并未统一。他最大的劲敌是陇右的隗嚣和蜀地的公孙述。刘秀多次向隗嚣和公孙述两人招降，希望他们能归顺朝廷，但遭到了拒绝。无奈之下，刘秀于建武六年，即公元30年，开始实行他筹划已久的灭蜀计划。

要灭掉蜀国，就要经过陇右隗嚣控制的地方。这年四月，光武帝亲征到长安，派使者通知隗嚣：他将派建威大将军耿弇等人率军从陇西攻蜀。刘秀之所以不愿意首先进攻隗嚣，是因为他们两人的关系特别，刘秀极其看重隗嚣，尽管当时隗嚣已经向东汉称臣，但刘秀对他的待遇远还是远远高于其他人。因此从战略上讲，只要隗嚣同意借道，就为汉军占领陇右奠定了基础。隗嚣当然也懂得，这是刘秀“假虞灭虢”的策略，断然拒绝。刘秀不得已在进攻公孙述之前，先用了两年时间，灭掉了隗嚣。通过消灭隗嚣的战役，刘秀认为他还没有对伐蜀做好充分的准备，于是班师回到京城洛阳。

公元35年三月，经过充分准备后，刘秀从南、北两个方向，对益州的公孙述再次展开攻势。大司马吴汉率荆州兵六万，马匹五千，于荆门与岑彭会合，沿长江西上入蜀；来歙、盖延等将领率诸军自陇西南进攻河池入蜀。

公孙述偏居蜀地，国力弱小，加之治理无方，当时的实力已是强弩之末。但仍做困兽犹斗。他出动自己最精锐的军队与汉军进行殊死拼杀。另外他派出刺客，刺杀了刘秀的两个前军主帅来歙和岑彭。于是汉军与蜀军几乎在每一个城市都发生了大规模的攻防战。面对如此惨烈的场面，汉军中的许多久经沙场的将领也失去了理智。

这年十一月，汉军攻到成都，公孙述亲率敢死队数万人，出城与汉军大司马吴汉对阵。两军连战数日，战场上尸积如山，血流成河，最后还是蜀军溃败，公孙述兵败逃走，汉军穷追不舍。公孙述最后被士兵刺穿胸部坠落马下，当夜死去。第二天，公孙述的部将见大势已去，开城投降，汉军副将刘禹率兵入城。

杀红了眼的刘禹在入城后，不分青红皂白将公孙述的妻儿老小一并杀死，并割下公孙述的头，派人送往洛阳。同时，他还下令屠城。于是汉军四处烧杀抢掠。

光武帝刘秀本来听到收复了蜀地，很是高兴。但收到刘禹在成都纵兵抢掠的报告后，大为震怒。“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！”随即下诏，撤了刘禹的职，并对主将吴汉也给予记过处分。

这段话出自汉代刘珍的《东观汉纪·光武帝纪》，其中的“家有敝帚，享之千金”。意思就是打比方：说老百姓家里有一个破扫帚，也拿它当做价值千金的宝贵物件。刘秀认为，现在成都已经归属汉朝了，城里的人口也是朝廷的，如此珍贵的东西不知道珍惜，实际上是在斥责刘禹的行为荒唐。

应该说，这句话不是刘秀的发明，而是民间流传的一句俗话。在经过了二百多年后，在魏文帝曹丕在洛阳所著的《典论·论文》中也有这么几句话：“夫人善于自见，而文非一体，鲜能备善，是以各以所长，相轻所短。里语曰：‘家有敝帚，享之千金’”。曹丕在文中谈论的是文人的文品问题，与打仗无关。

但值得注意的是，他引用这句话的时候，用了“里语”二字，所谓里语，指街谈里巷之语也。作为马上皇帝的刘秀，在诏书中使用这样充满生活气息的语言，也不失为一种“俗智慧”。