1

泸定地震比大家想象得要严重。

截止到目前，已经有74人遇难了，还有不少受伤的，失踪的。

这背后是多少泪流满面的家庭，难以统计。

但讽刺的是，这两天，居然有大量四川地震的段子刷爆微博、朋友圈，各种群：

我们支持苦中作乐，因为它是人们面对困难时的一种乐观和坚强。

深处灾难、逆境中的人，拿自己的苦作乐，是苦中作乐。

但，你的“快乐”不能是建立在他人的“痛苦”之上的，拿别人的苦作乐。

我无法想象，居然有那么多的人，在空调房里编着小段子，微博、各种群里转发着地震小段子，会心一笑，发出一连串哈哈哈哈......

拿灾难编段子，肆意调侃的人，要么是拿无知当有趣，是真蠢；要么就是在别人伤口上狂妄的撒盐，是真坏。

每个段子和谣言背后，都是四川人正在真实经历的心酸与苦楚，到底好笑在哪里？

将心比心，你和你的亲友正身处上述任一环境中，该是怎样的惶恐和不安。

08年地震的时候，我妈和我小侄女是5月11号回的北京，5月12号，汶川大地震，十万人失去生命。

我们非常后怕，假如我妈和我小侄女晚回来一两天，我们身在北京，该有多少个恐惧不安，彻夜难眠。

身为四川人，我除了默默捐款，当时我是不敢再上网看现场报道的，真的太惨了，看一次，就痛哭一次。

也许，没有人能真的感同深受，不身在其中，永远无法真正体会地震下的四川人，到底经历了怎样的绝望。

其实，不单是地震，疫情、高温、干旱、限电、热射病、山火......

四川人在这个夏天经受的一切，加诸在任何一个具体的人身上，就是一场生与死的争夺，一线人员夜以继日浴血奋战，每一场灾难背后都有太多的奉献和牺牲，没有人知道，每一场灾难过后，到底有多少家庭的过去和未来发生了怎样的巨变。

没有人要求大家要跟四川人同哭，但，至少也不该坐在空调房里编段子，转段子，展示自以为是的小幽默。

灾难，不该被娱乐化。

2

这几年，疫情肆虐，灾难横飞，人们的心理压力都很大。

适度的娱乐精神无可厚非，可以让我们放松几许。

但过度娱乐化，将“娱乐”当成一种精神鸦片，不分时间，不分场合，没有底线的娱乐，就是一种病了，得治！

灾难，是严肃伴随痛苦的，娱乐，是轻松伴随愉悦的，将这二者强行结合，本身就是一种扭曲。

当面对灾难，我们目之所及的，是大量娱乐化表达，人们自然会去忽略灾情背后的东西。

冷漠的段子手们，把新冠被亲切的称为“阿冠”、武汉被戏谑为“小笨蛋”，雷神山、火神山，被叫“小火”、“小雷”.....

他们不关心热射病是什么，真的有老人被热死了。

嘉陵江干了，他们说：我干了，你随意；桥，我好尴尬；

无数果农赔得欲哭无泪，他们轻描淡写的卖着萌：葡萄干也有烦恼；

停电了，他们脑洞大开，调侃“天府变地府”......

将灾难娱乐化，把别人的痛苦当段子素材，不仅会误导大众对灾难本质的聚焦、思考，更会让人渐渐丧失对灾难的感知，把其当成无关紧要的小意外，越来越麻木。

大家慢慢会忽略灾难悲情的那一面，仿佛一切离我很远，轻描淡写，连共情都没有了。

3

对灾难的娱乐化表达，还会让很多感人的正能量，被淹没，甚至被扭曲。

最近让我倍感悲凉的，他们不仅调侃自然现象，还调侃平民英雄，重庆山火刚灭，他们就忙着毁神：

龙麻子，一个在重庆山火中，火出圈的平民英雄，当他们发现他的抖音粉丝激增几百万的时候，开始纷纷质疑：

龙麻子从一开始就是一场彻头彻尾的炒作，一个资本敛财的工具人儿，他们纷纷预测，他很快会成为新晋网红，会搞直播。

他们用娱乐的目光去审视、定义这个小伙子，他们很快就忘了他累到中暑，却还依然说“多给我装些，重庆是我家，我不可能不管自己的家”。

他是重庆最普通的娃儿，在灾难来临的那一刻，他只是凭着本能对家的热爱，化身孤勇逆行者，他为什么不能是一个纯粹的超级英雄？

那些原始纯粹的情义是怎么被娱乐视角扭曲的？

这几年的中国，经历了无数特殊时期，我们都看见了什么？记住了什么？为谁感动过？

无数和龙麻子一样平时桀骜不驯，关键时刻勇往无前的普通青年？

身着防疫服的白衣天使、灾难面前总要冲到一线的消防战士？

他们的勇敢付出应该被记住，不该被泛娱乐化讨论。

我们要传递的不该是一个个调侃灾难的段子，而是在灾难中奋起不屈的精神，团结互助的大爱。

4

多元的网络化时代，话语体系越发“接地气儿”、“真性情”、轻松娱乐化，已是大势所趋，甚至有些官微，也为了亲民，跟网友套近乎，有意无意的消费着很多“热点”。

但戏谑该不该有度？娱乐要不要有底线？我们是否该分清楚我们娱乐的对象？消费他人的“苦难“该不该被强烈谴责？

尼尔波兹曼在《娱乐至死》中说道：

一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。

万事万物皆可娱乐，是娱乐至死的典型病症。

娱乐至死最可怕的，是麻木了我们的感官，让大脑失灵，让目光失焦，人的阈值，越来越高。

当什么都能被编成段子，暴力成了段子，灾难成了段子，英雄成了段子，什么都能用哈哈一笑轻轻带过，思考就变得可笑，严肃就变得滑稽，理智就变得荒唐。

我们从中逃避一切现实苦楚，用廉价的快乐麻痹自己，所有的严肃和思考都将被消融。

是的，那样不累，不痛苦，但也失去了前进的动力，失去了自我，失去了爱……

这，一定不是我们期望看到的样子。

5

四川今年真的很难！

高温缺电、干旱、热射病、疫情反复、暴雨、山火、地震……无缝对接，每一样都足以让人崩溃。

连我的老乡自己都忍不住喊：别叫我四川人，请叫我幸存者。

关关难捱，但最后，关关过关！

无论多大的灾难，都无法征服这片土地上乐观豁达的四川人。

历史上，我们川人从未输给任何一场天灾人祸，也从未输过任何一场民族大义。

很多人都听过一句话：川人从未负国，国人亦不负川。

但背后隐含着多么沉重的历史背景，大多数人并不明白。

实际上，它暗指了四川历史上两次国殇事件，以及极其惨烈的全省殉国事件。

是的，全省，殉国，而且是两次。

第一次发生在宋末，蒙古人横扫欧亚大陆，却被四川一个小城阻挡了36年，这就是历史上著名的，被称为上帝之鞭的——钓鱼城之战。

一直到南宋灭亡，忽必烈答应绝不残杀城中百姓，守将王立才宣布投降。

破城那一刻，守城将领一共32人，全部拔剑自刎，没有一人存活！

为了阻止了蒙古大军这一役，我川人死了多少？

据考证，因川人拒绝投降，被大肆屠杀，人口从1300万降低到60万。

第二次，发生在明末，张献忠时期，川人不服抵抗，被各种残忍杀戮，满清入关后，川人坚持反清复明，又被血洗，到了顺治16年，四川只剩下八万人！

抗日战争，四川，一个日军从来没有踏足过的省份！但是，抗战伤亡人数居然是全国之最！第一批出川抗日的将士几乎全部战死沙场。

解放战争，四川作为大后方，每年都在向前方输送的青壮军人，据说每五六个人中就有一个四川人，故有“无川不成军”之说。

抗美援朝，我川军再出征，虽然没有一个部队源于四川，但是我川军还是牺牲最多的，足足三万人，全国之首。

和平年代，面对天灾，我川人依旧乐观，斗志昂扬！

08年汶川大地震，10万生命逝去，川人心底永远的伤疤，如今早已重建，满城繁华；8月的重庆山火，他们用微光筑起的“防火长城”，向世界展示我中国力量。

正如《人民日报》所说：川渝人是有些英雄气在身上的。

只要踩在这片土地，川人心里就永远燃着一团火！

咱们川人经得住考验，是打不垮的，每一个至暗时刻，我们都咬牙挺住了！

我们川人，从未负国。

现在，川人很难，正在咬牙坚持，也请大家不要娱乐化川人的灾难。

帮我们喊一声：加油，四川！泸定！雄起！

我们就不得虚！