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郑伯克段于鄢 郑《郑伯克段于鄢》全文

作者:丁阳
2023-06-27
营销知识

《古文观止》一书中,叫录了《左传》的作者左丘明写的一篇名叫《郑伯克段于鄢》的散文。这篇文章主要讲述的是郑庄公与其同胞兄弟共叔段之间,为了争夺国君的权位,而进行的一场你死我活的斗争。这篇文章讲的也是一个流传比较广泛,十分典型的兄弟相争的故事。

在这篇讲的兄弟之间相争的故事表现中,弟弟共叔段及早地暴露了自己想争夺国君的野心,哥哥郑庄公知道弟弟共叔段的野心,也知道共叔段一直在做相争的准备,但郑庄公一直装作什么也不知道,也不做去任何压制。纵览全文,我们可以发现,共段叔的这个野心来源,与其母亲武姜对他的偏袒有着极大的关系,并且武姜还一直帮次子共叔段争夺国君之位。

01 因为难产,母亲武姜讨厌长子庄公,喜欢次子共叔段,还不停地为共叔段争取利益

由于母亲武姜在生郑庄公时,庄公是脚先出来的,让武姜受尽了生产之痛苦,因此武姜讨厌庄公,就给庄公还取了个名叫“寤生”(意思是难产,生产时胎儿的脚部先出来)名字。而弟弟共叔段却是顺产而生的,武善就偏爱他,还想立次子共叔段为世子。并且,武姜还为此而多向自己的老公郑武公求情立共叔段为世子,但出于长子即为世子的礼贤,郑武公一直都没有答应。

后来,郑庄公即位,武姜就又替共叔段请求分封到制邑去。庄公大气,认为让自己的亲弟弟去制邑这样险要的地方不仁义,还以从前虢叔死在那里为例,说服了母亲武姜重新考虑。

于是,武姜就狮子大开口,就要求把京邑封分给共叔段。没有想到,郑庄公竟然答应了,不但分封给弟弟,还称弟弟为京城太叔

这里,我们看出,母亲武姜对次子共叔段的偏袒可不是一般的偏袒。然而,这样的偏袒只是争夺君权的开始。

对于郑庄公来说,他心里明白,是自己的亲母亲在自己的亲弟弟共叔段的心里,播下了一颗要当国君的种子。这颗种子如今已经发芽,也在开始长大,并将长成一棵大树,要和自己来争权夺利。

02 在母亲的助长下,共叔段不断扩大地盘,形成了与兄长郑庄对抗的力量,并准备和母亲武姜里应外合,一举夺得国君

得到了京邑封地,共叔段并不满足,也不知足。他连续扩大自己的地盘,扩充自己的人马。到后来,把自己统辖的地方,一直扩展到了廪延。

共叔段的地盘扩大了,也得到了百姓的拥护,他就修治城郭,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好了兵马战车,要偷袭郑国。而母亲武姜还打算打开城门为自己小儿子作内应。

有了母亲的偏袒,可以说共叔段更不顾忠孝礼贤,悖逆天道,为所欲为,要实现自己争夺国君野心。

郑庄公知道母亲武姜不但要帮弟弟和自己争权夺利,而且还要以里应外合的方式,来把她不喜欢的亲儿子推下国君之位,甚至是置于死地。

这对郑庄公来说是无比痛苦和痛心的,可他没有马上去讨伐弟弟,也没有立即去找母亲算账。

03 在处理兄弟对国君之争的事上,郑庄公的做法被后人称为“老谋深算”;然而,他却是一位大孝子

郑庄公满足了母亲为弟弟讨封地的要求后,大夫祭仲向他谏言说,分给共叔段的京邑太大了,只城墙就超过三百方丈了,这样的话就成为国家的祸患了,对郑庄公不利,应该想办法改变现状。

可郑庄却说,母亲武姜想要这样,他没有办法躲开这样的祸害。

看透了武姜与共叔段母子同谋之心的祭仲又谏言,说他们根本没有满足的时候,要及早处理,否则祸患滋长蔓延了,就难办了。

而郑庄公不以为然,还以“多做不义的事情,必定会自己垮台”为理由,不急着去处理。

结果,郑庄公的不管不问,真的就助长了共叔段的野心,他不断地扩大自己的地盘,也开始扩充军队,打造盔甲武器,做好了攻打城池的准备。

直到这时,稳坐如山的郑庄公才以自豪、以先知的口吻,再次说出“多行不义,必自毙”的道理,并派出兵马,讨伐弟弟共叔段,赶着他逃到了共国。

处理完弟弟的事,郑庄公回头就把要以里应外合的方式置自己于死地的母亲武姜安置在了城颖并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下)不再见面!”

至此,我们可以用贬义之词“老谋深算”来评说郑庄公。他不是不知道共叔段的野心,也不是不收拾共叔段;更不是不知道母亲对自己的嫌弃,也不是不知道母亲对弟弟的偏袒,更不是不收拾里应外合,要置自己于死地的母亲,而是时候未到先不报,时候一到必报之。

最终,“老谋深算”的郑庄公一举收拾了母亲武姜和弟弟共叔段。然而,郑庄公真的是那种无情无义的“老谋深算”之人吗?

不,郑庄公是一个大孝子,看他后来不计前嫌地对母亲的思念和关照上,他的确还是一个大孝子。

后记

把母亲安置到城颖,还发誓不到死了埋进黄土里,不再见母亲面的郑庄公,很快就后悔了。

在颖考叔的建议下,为了不违背自己不再在地上见母亲的誓言,郑庄公就让人挖了一条通向城颖的地道。之后,郑庄公便走进地道,在地下去见母亲武姜,他还感慨地说:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”母亲武姜也和道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!

此后,郑庄公就和母亲恢复了从前的母子关系。郑庄公

《诗经·大雅·既醉》篇说:“孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。”并非受到颖考的影响,郑庄公才成为了一个孝子,他本身就是一个孝子,只不过是接受了颖考的孝心建议而已。

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