1.玉帝为什么能与王母结婚而其它神仙不可以结婚

玉帝为什么能与王母结婚而其它神仙不可以结婚？ 神话传说中互相矛盾的很多，和历史、考古差距更大。

玉皇大帝和王母娘娘原本不答界，但在神话传说中是夫妻。 他们只有七个女儿，没有儿子，玉皇大帝没有三宫六院也没有绯闻，堪称模范丈夫。

还有许多神仙、菩萨是结过婚的，多是成仙之前结婚的。 仙界好像没举办过结婚典礼。

原本老的不会死，原本小的也长不大了！ 结婚的也不少，我现在查到的有： 1，玉皇大帝和王母娘娘 2，嫦娥的丈夫是后羿 3，托塔天王李靖，他的儿子是金吒、木吒和哪吒 4，济公，出家前已婚 5，土地公和土地婆 6，释迦牟尼，出家前已婚，他的儿子罗睺罗是十八罗汉之一 7，文殊菩萨 8，普贤菩萨，有一种说法是文殊、普贤、观音是三姐妹，妙庄王的三位公主妙因、妙缘妙善。 妙因、妙缘均已结婚。

9，雷公和电母是夫妻 10，碧霞元君，泰山之神，《搜神记》说她是泰山之女，嫁给东海。 11，斗姆星君，丈夫不详，她是北斗七星的母亲。

12，刘海蝉，大家熟悉的《刘海砍樵》就是他的传说改编的。 13，牛郎织女 14，七仙女和董永 15，顺天圣母，原名陈靖姑，，丈夫刘纪。

16，张仙，原为蜀主孟昶，其妻花蕊夫人。 17，厕神，汉高祖刘邦的妃子戚夫人，被吕后害死后成为厕神。

18，女娲娘娘，和伏羲是夫妻 19，蚕神，黄帝之妃螺祖。 20，猪八戒在高老庄结婚。

2.为什么玉皇大帝可以和王母娘娘可以结婚

楼上所言甚是，晋朝葛洪的《枕中书》中记载：混沌未开之前，有天地之精，号“元始天王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居天中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，与太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生地皇，地皇生人皇。正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。天上天下、三界十方，女子得道登仙者，都隶属於西王母管辖。她早属大罗金仙一类。已然形神俱妙，不受生死的拘束，神聚神散操纵自如。 而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻，纯属后人穿凿附会之言！世人推测两位尊神一般有五种关系，参见下文：

一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿，个人认为纯属无稽之谈。

二：上下级关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性神仙的首领；玉皇大帝是三界六道的总首领，权力最大，好比宙斯，他们是同事关系，还是上下级，玉帝管理王母，就像一个公司里的两个不同部门经理一样，一个大经理（管三界），一个小经理（管女仙），但是王母娘娘这个部门里的神仙也受到玉帝（三界主）的制约管理。

三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。 个人认为是胡编乱造，不可信。

四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。话说两位就不是一个年代的么，怎么能成母子？

五：没有关系。西王母是上古时代的神，与女娲大神同代，而玉帝后来自己修炼得道的，才成为三界之主，根本不是一回事。

3.为什么玉皇大帝可以和王母娘娘可以结婚

古代的封建思想是不能用一般的思维去思考的。

玉皇大帝与王母娘娘是何关系的五种推断

一：夫妻关系。这是最合乎一般的推断，七仙女是他们的女儿。

二：同事关系。王母娘娘尊称是“西王母”，是昆仑仙境的统治者，她是所有女性仙人的首领；玉皇大帝是男性仙人的首领，他们是同事关系，就像一个公司里的两个部门经理一样。

三：兄妹关系。前段时间有一个电视剧叫《奔月》，那里把王母娘娘和玉帝安排为兄妹，玉帝的妻子是天后。

四：母子关系。王母娘娘，顾名思义，由此推断王母娘娘乃玉帝的老母也。

五：没有关系。西王母是盘古后代的神，与女娲和九天玄女齐名，而玉帝是道教里的神，应该是两个不同种族不同门类的神仙。

4.为什么玉帝和王母可以结婚生子,其他的神仙就不能啊

在最传统的神话里玉帝和王母是没有任何关系的，根本不是夫妻，更没有结婚生子的道理。

在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母是先天阴气凝聚而成，是所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公，其掌管蓬莱仙岛。

而玉皇为群仙之首，众神之主。西王母的出现比玉皇要早，所以他们不是夫妻。

只有中国民间的故事和小说，才认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻。 追问： 他们的那7个公主哪来的？ 回答： 7个公主是后世根据皇帝七女杜撰出来的，早期的神话小说是没有的。

不过这也是我在别处看到的，神话的事情很难明辨的，尤其是中国的神大都是人变来的，更难分辨。 №へ枕头つ↘ 的感言： 感谢。

5.为什么玉皇大帝可以娶王母娘娘为妻,却不让别的神仙谈恋爱

神话是人编的。

编神话的人再怎么编，也无法摆脱他所生存的现实生活的影响，不论是有意抑或无意，他都要以他所生存的现实社会作为模本，在这个模本的基础上再加以修改、变形。这就是文学艺术的“源于生活、高于生活”的创作规律。

关于天庭的神话，其实是在当时人间的封建王朝原型的基础上编出来的，人间的王朝有皇帝、有皇后，所以编出了玉皇大帝，也就顺理成章地编了王母娘娘。 但是，这一神话的作者们因为是以佛教为原型来创编神话的，那些个神仙们，根子还是现实生活中的和尚，和尚不是讲究“六根清静”么，所以作为由和尚拔高的神仙们，自然就不能谈恋爱和结婚了。

玉皇大帝可以娶王母为妻，却不准神仙们谈恋爱，“天蓬元帅”调戏了嫦娥，就要打下凡间，结果投错了胎，成了“老猪”。 这就是“小兔”说的：“只准州官放火、不准百姓点灯”。

何以如此？这仍然是个现实生活影响的问题。人间，是皇帝的天下，皇帝什么事都可以做，而文武百官却有很多事不能做。

天庭是人间封建王朝的变形，作者们就自然把人间封建王朝的那一套适用于天庭了，即天庭是玉皇大帝的天下，玉皇大帝什么都可以做，而神仙们却有很多事不能做。

6.神仙不可以谈恋爱,为什么玉帝和王母可以结婚

玉皇大帝（Jade Emperor），居于太微玉清宫，全称“昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝”。

究其名号，据《玉帝圣号同异考》说：“玉帝圣号，崇自牿劫前，中古复尊上，重称赞耳。世主好道，感玄恩，各就所见闻，所皈重，随其彰著，敬上诸神之号，以定称谓。

玉帝有四：一太微玉帝，汉武帝上太微垣星主号也，二梵天玉帝，汉宣帝上天市垣帝主号也，三焰华少微玉帝，汉哀帝上先天定位号也；四紫微玉帝，汉光帝上后乾号也。皆非此玉帝。

此玉帝号昊天金阀无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，又曰玄穹高上玉皇大帝，是帝宰诸天，永不毁沦。”宄其信仰，缘于古代宗教，古时即有支配日、月、风、雨等自然变化和人间祸福、生死、寿天吉凶等人生命运的最高神“帝”和“上帝”的说法。

西周以后又称“皇天”、“昊天”、“天帝”等。南朝时陶弘景《真灵位业图》中已有“玉皇道君”、“高上玉帝”的称呼，排列在玉清三元宫右第十一和第十九的位置。

隋唐时，“玉皇”信仰普遍盛行，唐代著名诗人白居易的《梦仙》诗中就有“仰谒玉皇帝，稽首前至诚”的诗句。诗人元稹《以州宅夸乐天》一诗中亦有“我是玉皇香案史”之句。

大约在唐宋之际成书的重要道经《高上玉皇本行集经》详细叙述了玉皇的出身和来历：很久以前，有个光严妙乐国，国王净德和王后宝月光老年无子，于是令道士举行祈祷，后梦太上道君抱一婴儿赐予王后，梦醒后而有孕。怀胎一玉皇大帝年，于丙午岁正月九日午时诞生于王宫。

太子长大后继承位，不久舍国去普明香严山中修道，功成超度。经过三千劫始证金仙。

又超过亿劫，始证玉帝。宋真宗大中祥符（1008—1017年）八年（1105年），尊玉皇上帝圣号为“太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝”。

宋徽宗政和（1111—1118年）六年（1116年），又尊玉皇尊号为“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。道教认为玉皇为众神之王，在道教神阶中地位极高，神权最大。

道经中称其居住昊天金阀弥罗天宫，妙相庄严，法身无上，统御诸天，综领万圣，主宰宇宙，开化万天，行天之道，布天之德，造化万物，济度群生，权衡三界，统御万灵，而无量度人，为天界至尊之神，万天帝王。简而言之，道教认为：玉皇总管三界（天上、地下、空间），十方（四方、四维、上下），四生（胎生、卵生、湿生、化生），六道（天、人、魔、地狱畜生、饿鬼）的一切阴阳祸福。

每年的腊月廿五，玉皇要亲自阵圣下界，亲自巡视察看各方情况。依据众生道俗的菩恶良莠来赏善罚恶。

正月初九为玉皇圣诞，俗称“玉皇会”，传言天上地下的各路神仙在这一天都要隆重庆贺，玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫。是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。

附注：玉皇和西王母并非夫妻。