1. 在家学佛的人怎样修得好姻缘

南无阿弥陀佛

问：观世音菩萨有求必应，弟子可向观世音菩萨祈求婚姻吗？姻缘真的是前生注定的吗？

净空法师答：是！是前生注定的。观世音菩萨有求必应，可以去祈求。但是有的时候求不应，为什么？非理，不如法，观音菩萨不管你。如果你真正，你是个男生，希望娶到一个好太太，能像文王的夫人太姒一样，将来能够生出圣贤人。不但是荣宗耀祖，而且能够帮助社会安定，帮助世界和平，那观音菩萨就会帮你忙。你没有这种大愿心，菩萨不会管你的，那你就宿世的缘分是什么样的。夫妻是缘，有报恩的，恩爱夫妻；有报怨的，报怨的时候，结婚之后永远不会和睦，会给你带来家庭纠纷；有讨债的，有还债的，总是四种缘。只有懂得佛法的人，无论是哪一种缘，都把它转成法缘，大家在一起学佛，一起共修。过去不善的缘化解了，善的缘也转变成法缘，这个好！现在在家学佛的同修，有几个人懂这个道理？

如果真懂这个道理，学佛同修家庭决定是和睦的，六和敬的家庭。那佛法在这个社会，形象就不一样了，学佛的人家庭真的是美满，这就是弘扬佛法，这就是利益众生。如果学佛的人还是争名夺利，还是自私自利，不但戒律不能持，十善也做不到，这就错了。这样学佛依旧随业流转，灾难来的时候还是不能避免，为什么？你不是真学佛，挂着佛的招牌，没有认真学佛。我们现在把这个事情，学佛的事情搞清楚，搞明白了。出家为什么沙弥律仪做不到，在家十善业道做不到，从前人何以能做到？现在为什么做不到？我们研究总结的是，从前人有家庭教育的根，所以他容易做到，现在人没有了。二十几岁、三十几岁接触佛法，他不善的习气已经养成，断不了，所以都不是认真学。认真学佛，在缘上，佛法是教育，认真学就是天天听课，天天进讲堂，天天学习。

现在佛教的环境，寺庙现在是很多，没有教学，都是法会、经忏佛事，这个不行，这个没有用处。法会是像学校里面举行一个活动，活动的根还是教学。譬如一个学期举行一、两次学生成绩展览，这就像法会一样，你平常没有真正修功，那个展览是假的，不是真的，不起作用。这个一定要知道！我们道场有一点点小的感应，是长年讲经，天天不中断。我们拿累积的功德，在三时系念做为超度的根本依据。你没有这么多人平常的修功，这个超度效果就很薄弱。这个事实有几个人能懂得？有几个人明了？凡事都有理，有理必有事，理事搞清楚，你怀疑就没有了。

2. 如何求姻缘

各人的命运是不同的，有的人婚姻缘厚，有的婚姻缘薄，厚的人结婚较容易，薄的人结婚就难，没有婚姻缘的人结不了婚。但也不是一定的。

个人的行为是会影响婚姻和缘分的，两个人之所以能结婚在于福分是对等的，当然这个对等，不一定是完全对等丝毫不差，是在一个范围之内，有上下活动的空间，这就是为什么有的人婚姻缘厚有的薄，厚的人这个允许的范围相对较宽，薄的人允许的范围相对较窄，在这个范围内才能对得上缘分。任何一方做了有损自己福分的事都会影响到婚姻缘分，所以自己的行为很重要。婚姻生活本来就是一种福分，因为我们从中获得了快乐，福分都是消耗品，就像寿命一样，消耗完了就没了，所以有的人会离婚，因为他们这方面的福分消耗完了。正是这个原因，婚前任何伤害到婚姻福分的行为都会影响到姻缘，比如婚前性行为，在婚前性行为中感受到了快乐，就消耗了福分，婚前性行为越多，福分消耗的越多，同样的，看低俗小说光碟图书，大街上偷看美女帅哥，穿着暴露性感，粗言秽语，这些能让人获得快感的行为都会消耗婚姻方面的福分，当然各件事消耗的福分是不等的，另外看言情小说爱情剧也会提前预支情感，消耗自己婚姻方面的福分，所以小说看多了就不要怪另一半不浪漫，因为是自己把情感预支了，自己是空虚的。当自己的福分损的太多的话，超出了姻缘的那个对等范围，本来有的缘分，也就不对等了，也就断了。而在婚姻中的人就容易离婚。婚前同居性行为是很损姻缘的，很多人以为没事，是社会风气，其实是有害的。很多人婚前同居性行为，然后同样的两个人也能结婚，那是因为他们本来有这个缘分，福分对等，婚前同居性行为降低的福分也是对等的，所以还是会结婚，但是两个人的福分都是损的，如果他们婚姻缘薄的话，婚姻是很不容易保持的。但是假如婚前性行为的对象不是自己命中注定的那个人，这个损失就大了，因为自己的福分损了，而命中注定的那个人没损，就不容易对等了，这个缘分就容易断的，婚前性行为是最伤姻缘的，当然一些个人行为，比如自慰也是很伤姻缘的。当然还要看两个人婚姻缘的厚薄，两个人婚姻缘真的厚，两个人有几世的姻缘，那也经得起消耗，但是是损的，就有的两个人几世的姻缘，由于婚前太过放纵，连婚都结不了就把福分消耗光了。所以婚前性行为，自慰，看低俗小说光碟，传播色情方面的东西，这些行为都是损福气损姻缘的。

当然自己的缘分受损了，断了，也是可以补救的，就是想办法去修补这些损失的福分，首先就要在私生活方面管住自己这是根本，一定要从内心去忏悔自己曾经的过错，假如内心没有忏悔之意，补救的效果也是不大的，网上有很多忏悔方面的文章可以参考一下。同时多去劝别人远离邪淫，多去传播这方面的文章，帮到别人远离邪淫自己会相应的增加福分，帮得越多增得越多，多去举报色情网站，提升自己的思想境界，增加自己的福分，自己的福分越多，可能和您结合的另一半福分就越高，当然私生活方面管住自己是根本，没有这一点，其他的很难起作用。感觉自己缘分断了或者要求姻缘，可以拜观世音菩萨，观世音菩萨是可以安排姻缘的，因为这个世界上和我们福分对等的人其实是很多的，只是很多没有这个缘分去碰到，多拜多念观世音菩萨，菩萨会安排这样的缘分，平时没事了，就多念观世音菩萨，一定要多念，念到心里去，那样菩萨才能感应到。就像我们在外地的人念自己的母亲一样，念得诚了多了母亲也可以感觉到的，念菩萨也一样的道理。只要您诚心去念去拜去求，结合着规范自己的行为，积德行善，就可以求到。恭敬诚心是最重要的，不在于钱多少，烧香多少，而恭敬诚心在哪里体现呢，当然拜菩萨的时候一定要恭敬要真信有这个力量。还有就是体现在自己的行为上，真正弃恶向善了，这叫真的恭敬诚心。现在很多人不懂这个道理。只是一味的拜菩萨，烧香捐钱，却不规范自己的行为，做不到真正的恭敬，所以就不怎么灵了。有的觉得灵了，也很多是自己命运中本来有的，而不是求到的。

当然在婚姻里的人也一定要珍惜这些福分，不要太过放纵，沉迷，因为都是在消耗福分的，越放纵消耗的越多，福分少的就容易离婚，就像国外提倡性开放，而他们的婚姻是一塌糊涂的，而现在我们国家很多夫妇到了40几岁就相互讨厌了，也大体和改革开放以来，性观念开放有关。而相敬如宾的婚姻是最容易长久的。

3. 求夫妻姻缘的类型,如何修行

“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。

会成为夫妻，除了爱情，也需要缘份。在世间寻寻觅觅，怎么会遇到他？是否在冥冥之中，姻缘天已注定？不仅众生迷惑，连学佛人也一样迷惑。

然而为什么在结婚之后，有的甜蜜幸福，有的“不是冤家不聚头”，有的却能依信仰，共修过一生呢？今天我们首先来讨论夫妻关系的类型，并将各类型特征加以说明。了解了夫妻关系的类型，并非消极的认知、宿命，就认为只好如此悲哀命运过一生，相反的，而是在面对彼此的问题时，积极寻求解决之道，好好互相善待。

争争吵吵在所难免，如果能保持理性的态度，有诚意的互相沟通，互相体谅，不要记恨（从某种角度而言，因为自己有问题，才会记恨别人，如果自己能学习慈悲，别人的误会讽刺就可以视作“虚妄”，就可以不记恨），问题总有解决的时候。就怕“主观认定”、“无中生有”，无法沟通，不讲道理，也不认错道歉，一味指责对方的不是，问题大概也永远无解。

夫妻关系的类型粗分为五类： 一、亲蜜型：两人相处虽有不同原因，但都非常亲蜜，不易分离。： 二、怨偶型：两人相处，或者冷淡，或者争吵，或者伤害，甚至杀害对方。

三、鸟巢型：两人关系简单但不稳定，随时可能分离。 四、平顺型：两人关系除了感情，通常还有其他因素的保障，如事业、家族、生活背景等，所以还算平顺。

五、共修型：两人关系除了感情，还有宗教、修行上的原因。 一、亲蜜型（一）男欢女爱型：男女双方深陷情欲，并多重于淫欲，双方认为要表现爱情，惟有肉体亲蜜的接触。

现代人对爱情观念愈来愈开放，只要我喜欢，有何不可以的情况下，易发生以“淫欲”为基础的爱情。（二）相敬如宾型：彼此态度稳重，也比较和谐。

由于双方个性成熟稳重，能为对方考量，不以自己为中心，所以相处时较少争执，这是以“成熟”为基础的爱情。（三）甜似胶漆型：彼此的甜蜜如胶似漆，但是在个性上较依赖，也欠缺独立，感情是互相依赖，这是以“互相依赖”为基础的爱情。

（四）如父如女型：男女年龄有较大的差距，男较年长，可靠稳重，女较年轻，依赖撒娇，相处有如父女相偎相依，如五、六十岁的先生和二、三十岁的太太，其相处也颇为愉快，这是以“照顾”为基础的爱情。（五）比翼双飞型：因个性和理想相同，彼此也能相互配合，有如比翼双飞，相知相惜，同为理想目标而努力。

虽有挫折，但能彼此同心协力，所以这是以“理想”为基础的爱情。（六）惺惺相惜型：男女双方可能同样落魄，或有志不能展其才，或都是出身贫穷，所以彼此互相体谅，惺惺相惜，彼此携手，共同努力，这是以“互相体谅”为基础的爱情。

（七）情深似海型：彼此曾是多年的朋友，但有着深情，经过岁月的历炼，彼此互相珍惜这份情谊，于是由情生爱而进入爱情。在有深厚的“友情”基础上，这份爱情能耐得起岁月的考验。

亲蜜型的爱情，一般来自过去曾结的善缘（无论是过去生或今生），留有好的感觉，不管是恩情、爱情、亲情、友情，在彼此的意识或潜意识里留有好的记忆。从这个角度而言，居士学佛，仍应善待对方，为对方付出，关心对方，留下好的印象，不管今生或来世，至少相处或再见面时，对方也能回报善待，互相都以好的态度相处，这也是“善的循环”。

不用羡慕他人的爱情，这一切只是个“好梦”！二、怨偶型 （一）仇深似海型：彼此中间有极大的仇恨。在双方互动中，不满、仇恨、嗔怒慢慢产生，直到“仇人相见，分外眼红”，有如结了十几辈子的仇恨。

或许在过去生中真的是仇人也说不定，印象深刻，因为某些业力在今生将两位结为夫妻，但是甜蜜一过，过去的怨仇便一一自潜意识浮现出来。（二）讨债型：一方极度耗用另一方的福报，一点也不觉得可惜。

常见先生努力工作，但太太却大笔挥霍；或是太太节俭，但先生赌得倾家荡产；或者太太对先生照顾无微不尽，却任凭闲赋在家的先生辱骂淩虐，也不敢吭声。或许在过去生同样的景象依在，但角色互换，如今时空一变，欠的总该还回来。

（三）讨命型：一方谋害另一方，但无极大冤仇，可能只是为了小事而已，便错手将对方致于死地。夫妻之间或许有可能累积了许多委曲和怨恨，但一般还不致于杀夫或杀妻，但如果过去生有杀害对方（不一定是夫妻，也有可能是猫狗的动物）的因果，今生成为夫妻，很有可能便会发生“讨命”的情况，在有意无意之间，果报便发生。

如果曾经杀害对方，就算天涯海角，也还是会碰面，果报是跑不掉的。（四）争吵型：常为小问题大吵特吵，吵得不可开交。

或许观点不一致，或许习惯不同，或许本身爱争吵（甚至有人视争吵为运动），反正三天一小吵，五天一大吵已司空见惯。打开社会版新闻，例子处处可见，因争吵而欧打，泼硫酸，离家，跳河跳楼，这也是现代社会的问题。

如果有争吵，必须以慈悲对待对方，争吵的气氛才会降低。如果视争吵为理所当然，将会破坏生命的和谐（怒火三丈，人的情绪状态也难保平静）。

（五）遗弃型：一方不管另一方的死活而遗弃对方。如先生遗弃妻儿远走他方，或者男性有新欢而遗弃旧爱。

这种遗弃的行为，会造成另一方深深记恨，。

4. 如何判断夫妻缘分已尽

夫妻之间有这五个表现，缘分已尽，就不要再苦苦折腾了

一、两个人不理不睬，各过各的

这种情况一般发生在那些有知识有素养的家庭，尽管两个人早已貌合神离，还是为了脸面，维持着一种夫妻关系，但回到家却是互相不理睬，各过各的，家里冷得象冰窖。

二、看对方不顺眼

对方的人看起来不顺眼，对方做的事觉得不顺心，对方说的话听起来不顺耳，简直是典型的三观不合，对方不会换位思考，丝毫不理解自己，除了自私就是自利，跟自己唱反调已经成家常便饭，你说东，对方偏往西。

三、冷暴力的家庭

相对于那些大打出手的家庭来说，两个人之间有一个人对另一个人实施冷暴力，纯粹一点也不理会他，是更会让人难过的，与其生活在这样的家庭中，倒不如一了百了，彻底解脱，办了离婚手续。

四、彼此不想再关心对方了

不关心伴侣，有可能是客观上的原因，比如神经比较大，工作太忙等，造成了疏忽，但主观上会关心对方的。如果“不想”关注对方，那么代表主观上已经认为大家没什么好说的了，对方死活，与己无关。

五、夫妻吵架

夫妻吵架，一天一小吵，三天一大闹，闹得家庭鸡犬不宁，男人无心工作赚钱养家，女人无心照顾老小，冢庭生活一团糟，夫妻感情形同陌路。为了结婚而结婚的，夫妻之间没有感情的基础，结婚都是另有所图

希望被采纳，谢谢