一、戴孝要戴多长时间

1、俗称“脱孝”，传统礼仪之一。

目前社会上流行的戴孝期，时间一般为：七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为葬事宜结束（3-7日）。热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不外出；“守孝”期间不能参加娱 乐活 动，不能举办喜寿事。 除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

2、戴孝也是有讲究的，如果是黑纱，则男左女右，即死者是男的，则戴左边；女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者，别红片的是父亲家的死者。

3、戴孝期间要注意自己的穿着打扮，服装及配饰不能有艳丽的颜色，不能理发，更不能到别人家去串门，如果去了，人家会忌讳。

4、总之，在戴孝期间一切都要以庄重为主，以示怀念逝者的心情。

二、戴孝牌期间有什么禁忌和规矩

孔子说：“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”

孝，在中国传统文化中占有十分重要的地位，被视为德之本。老人寿终，子孙披麻戴孝。

孝男要穿戴麻衣草帽；孝女（含媳）罩粗麻布；其他亲人则腰缠一块白布（有的衣披黑纱）。丧家或请道士诵经念咒，并焚化纸人纸马，送亡魂上马离家。

亦作“带孝”。 七期（49日）、百日、一年、三年，最短的为丧葬事宜结束（3-7日）。

“热孝”期间，男不剃头（理发），女不化妆，不洗澡，不外出；“守孝”期间不能参加娱乐活动，不能举办喜寿事。除服（脱孝）后，不再戴孝，禁忌自然解禁。

截孝在近年来日益常见，大家如果信仰这些，均应避免。 （一）：截孝影响的第一种人即是佩戴截孝的人，即去世人的孙子辈分人。

结婚的，婚姻上易出坎坷；未婚的，婚姻上易没有成就。求学的，会落榜无望；求财的，会破财多多。

求官的，会错失良机；求子的，会绝户断门。求身体的，会病痛不断；求长寿的，会久病连连。

总之，佩戴截孝一分，压运三年。且佩戴截孝，还会直接导致犯呼，冲撞呼气煞神，连呼门槛里、门槛外三代人。

（二）：截孝影响的第二种人即是去世的先人。孝布，顾名思义，大孝大顺之布。

后人给先人佩戴孝布，一则是为了缅怀先人，祈盼先人西天路上一路走好之意，为先人解灾解难之意；二则葬礼时，各路灵体聚集灵棚灵堂，后人佩戴孝布，也是一种标记，避除邪祟干扰，送走一切丧气孝气，大顺之意。故，一旦在孝布帮上红布条，不光是截住了孝，还阻了先人的路，断了后人的运。

（三）：截孝影响的第三种人即是去世的下辈人。孙子辈把孝布给截住了，自然就会干扰到先人的下辈人，也就是孙子辈的父母这辈人。

会导致孝气回头不走，形成骨血倒流关口，发送完爷爷，还得发送父亲，是殡葬中的大忌。一旦佩戴了截孝，可谓是祸延全家，不得安宁。

呼气煞神，也专门找这样佩戴截孝的家眷打灾。所以，大家如果信仰这些，一定一定要远离截孝才是。

截孝也包括，在胳膊上佩戴黑纱的情况和佩戴铁质孝牌的情况，均属截孝。 临终关怀之截孝如何化解：世间任何一种化解法门，都不如不去犯的好。

十解九不全，这是法界的规律。所以，大家如果看到了这篇文章，请尽量的转载，这都是积阴德的好事。

截孝的潜伏期是很长的，直至出了先人的三周年祭日之后才算无事。若这三年之中，又再次佩戴了截孝和重孝，那么皆会火上浇油，雪上加霜，难以化解干净。

每个堂口化解截孝的法门都不同，家中一旦出现这种情况，请大家尽快去找信得过的师傅，结合各家情况详细化解为佳，每一位正规的萨满弟子对于这种情况都会积极帮忙的，大家放心即可。在这里也告诉大家一个第一时间处理的方法，即一旦发现截孝，请马上用一张百元大钞，塞在红布条之中，一同绑在孝布上，然后马上找师傅详细化解。

一、忌讳去世时候身边无亲人 旧时人们很重视传宗接代，认为老人去世的时候，必须有后辈儿孙在场，以便老人走得时候有人送，不孤单；老人在阴间也不用总是牵挂，灵魂可得安宁。 如果老人是在所有亲人在场的情况下去世的，就是最大的福气。

相传白族认为老人死在儿孙怀里，是儿孙在报答养育之恩，俗称“接气”。 二、忌讳让死者光身而去 北方很多地方都讲究，在死者断气前就要穿好殓衣，不能让死者光着身子而去。

所以旧时，老人们在到了一定年龄以后，儿孙们往往就要在闰月年为其准备寿衣，让老人们看着放心。 寿衣的件数、质地是很有讲究的。

件数要单数，诸如五、七、九件不等，忌双数，怕凶祸再次降临；材质上则忌用缎子，因“缎子”和“断子”谐音，而多用绸子，因为“绸子”和“稠子”音同，寓意福佑后代多子多孙；寿衣还不能用皮毛制作，怕来世转为兽类。 三、入殓时候的忌讳 逝者入殓的时候有很多忌讳。

1、入殓的时候忌讳泪洒尸身 在入殓的时候，亲人们要暂时忍住悲伤，控制住眼泪，以免泪洒尸身。 2、入殓前后忌讳猫、狗接近尸体，认为会引起死者骤然挺立或成僵尸。

3、棺材忌讳用柳木 棺木以松柏材料为佳，禁用柳木。因为松柏象征长寿，柳树不结籽，恐会绝后。

四、报丧的禁忌 治丧之家，要在大门上挂上白布、白纸，让人们都知道家中有人去世，并向堂亲姻戚报丧，给在外地或海外亲人发讯，子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧，尤要慎重。

父母去世，确定了葬礼的日期后，孝子要去亲戚家报丧。报丧时讲究孝子未进屋，先跪在室外行礼，向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。

五、葬礼日期、墓地的选择 古人认为人死后灵魂是不会一下子走远的，死亡会涉及很多事项，所以古人尤其重视葬礼日期的选择，以免引发系列的不幸。 而墓地的选择自古以来都十分讲究。

俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时，关于墓地的选择禁忌，民间有十不葬歌谣：一不葬粗顽块石，二不葬急水滩头，三不葬沟源绝境，四不葬孤独山头，五不葬神前庙后，六不葬左右休囚，七不葬山冈撩乱，八不葬风水悲愁，九不葬坐下低小，十不葬龙虎尖头。

因此，要请专业人士选择葬礼的日期、好风水的墓地。 六、下葬后的禁忌 逝者下葬之后，送葬的人要。

三、守孝期间有哪些不宜

一、逝者安葬的禁忌

1、逝者的服装忌讳用缎子面料

老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。

寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。

2、棺木忌讳用柳木

棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。

二、葬礼的日期忌讳选在重丧日

重丧，，重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。

习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。

三、热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事

直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。

尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。

四、守孝期间，子女忌穿红带绿

守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。

现代社会，虽然因为工作生活等原因，很多朋友不穿那么长时间的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，还是不可穿红带绿。

五、守孝期间，子女忌参加娱乐活动

古时候父母去世，子女要一般要守孝三年，在这三年守孝期间，不可以举行婚嫁之事，也不得举行吉庆之事。

古代讲究“以孝治天下”，做官的人，不论官做得多大，父母去世后，都要请假回祖籍守孝，称为“丁忧”。如果官员不回乡守孝，就可能受到御史弹劾，受到处分，严重者甚至会永不录用。

如果官员在丁忧期间，有嫁娶、生子、分家、作乐等行为，都被视为不孝，也是会受到弹劾的。

现代社会，很多人们将守孝时间缩短，为一年甚至更短，但是都忌讳子女寻欢作乐。

六、直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联

过年贴红对联是我国大多数地区的习俗。

但如果家中有直系亲属去世，第一年春节，门前是忌讳贴红对联的。

四、跟热孝在身之人的人在一起会不会不好

孝在身，指的是父母等直系亲属去世不足百日的情况。

这种情况下，一方面自己有丧亲之痛，情绪悲伤消沉，难免会有一人向隅满座不欢，影响婚礼的气氛。更主要的则是，热孝之人身带丧事的气场，恐会给婚礼带来不好的影响。

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